南朝陈提示您:看后求收藏(36全本36qb.com),接着再看更方便。
赵灵台头疼欲裂,身上无处不疼,虽然早有心理预备,但第一次施展《斩尸经》合体变化之术,后遗症还是超出了他的想象。
落地之后,很快转换成人身,小狗消失不见,经此一阵,恐怕牠要休养颇长的一段时间,才能恢复元气。
《斩尸经》,顾名思义,说的是人有三尸身,需要全部斩去,才能成仙证道。
这是一门真正的仙术,可惜只得残篇。
赵灵台习之,第一步,便是斩去了自己的妖身。
妖魔者,天赋本能,不讲人的那一套礼仪道德,什么善恶廉耻,只凭主观判定。
一言以蔽之:本我!
那小狗,便是赵灵台斩下的妖身元神。
以一变二,关系颇有些微妙,从某种程度上说,两者算是分开的个体,但在形式上,又是统一的。
在其中,以人身的赵灵台为主导。
他时不时放妖身出来,自有目的,其实小狗就等于一个特殊化的阴神,需要不断滋养磨练,然后才能长生,直至完全成熟。
吸取阳气,形同进食,补充营养。
赵灵台修炼妖身,自有规矩,至今为止,小狗只在浮山顶上,吸了张念白一人的血阳之气罢了。若是邪魔外道,则不会管那么多,直接放狗出去,见人便吸。
那样的话,妖身自成长得很快。但与此同时,也容易埋下隐患,养成暴虐的本性,最后可能反咬人身。
除了阳气,小狗还能吸取阴气……
赵灵台推断,如果能找到《斩尸经》的第二部分,下一步应该便是斩人身了。
人生于世,长于家庭之中,自幼受教,正所谓“人之初,性本善”,诸如此类。
这个,是“自我”。
自我受生活环境影响,从小建立起一套标准的道德规范,从而进行自我约束,同时受制度律法限制。
不过这些,在没有看到下一篇《斩尸经》之前,都只是臆想,空想。
话说回来,以赵灵台的人身状态,区区通玄境界,想要闯过金桥,极为困难,所以他才选择了合体,以妖身闯关,正是针对利用了阵法之桥的一个破绽,几乎没有遭遇到什么阻碍。
妖身的强大,是赵灵台最大的依仗,同时也是一种威胁。毕竟这种形态之下,如果一方强大到了一定程度,反而会不受控制,那就危险了。
好在至今为止,妖身还是浑浑噩噩的状态,并没有萌生本我意识和灵智,牠的一举一动,完全受赵灵台指挥。
赵灵台也不允许妖身独立分裂出去,不过他目前还没有足够妥当的办法处理此事。
金桥通过得容易,但恢复人身后,就得忍受那种全身撕裂般的疼痛。
他很是喘了几口气,才稍稍缓过神来,抬头打量四周环境,不禁露出惊叹之意:
这是一个巨大的圆形广场,足有上万亩方圆,一眼似乎都看不到头。
广场之上,每隔一段距离便竖立着一根水桶般粗的圆柱子,也不知做什么用的,起码有数百根之多。
赵灵台发出惊叹,并不是因为该广场大,而是看见地面铺垫着的,一块块,晶莹细腻,竟全部是玉砖。
“明刚玉!”
他立刻认出来了。
这种玉料倒不是说十分昂贵稀罕,但全部以玉砖打底,现在的人间,只有三大仙门才有如斯手笔。