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李彦道:“如来佛祖也不能?”

三藏声音沉下:“尤为欺诳不实!”

听如来的佛经骂如来的机会可不多,李彦十分乐意一探究竟:“愿闻其详!”

三藏道:“南赡部洲,因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈,不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷,不忠不孝,不义不仁……”

“众生造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾,所以永堕幽冥……”

“虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈……”

李彦听了个开头,就知道是如来对于南赡部洲大唐的点评。

取经之前,如来点评四大部洲,对于南赡部洲者的评价十分简短尖锐,“贪淫乐祸,多杀多争,口舌凶场,是非恶海”,等到取经团队到了灵山,又详细描述,大致便是上述所言。

反正一句话,真经若不能传于东土,那东土就完了。

可现在真经自己发出疑问:“然吾至东土时,国泰民安,天下太平,吾至东土后,天下大乱,民不聊生!”

虚空震颤,一幕幕光景交错浮现,里面浮现出的,正是大唐安史之乱的场景……

山河破碎,四处兵灾,百姓流离失所,天下苍生遭劫!

在这样的乱世之中,视角转到了大慈恩寺内。

藏经阁内,再也无人问津的经书中,一个微弱的灵性,发出疑问。

为何我无法劝人为善?

为何我超度不了这些冤死亡魂?

为何我东渡至此,世间反倒变得更加糟糕?

李彦默然。

毫无疑问,安史之乱与佛门并无多少关联,同样的,便是取回再多的经书,也不可能让世间变得一片太平,天下皆为净土。

甚至于如来对于四大部洲的评价,固然有所偏颇,但将经书传于东土,单就对这个神佛设定的背景,也确实是有益处的。

可三藏真经不这么想。

它当真了……

不为自己求安乐,但愿众生得离苦!

这是佛法的追求。

这是佛经的宏愿。

也是佛经所贯彻始终的意义!

有鉴于此,李彦也明白了对方的目的:“阁下取佛祖而代之,是要完成佛祖曾经所言,但未能做到的事情?”

三藏双手合十:“譬如一灯,入于暗室,百千年暗,悉能破尽……”

众僧齐齐诵经:“入于众生,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽!”

面对这份伟大而真挚的宏愿,李彦发出感叹:“到那个时候,我称一句大师,想必阁下就不会自谦了,但那个时候,或许永远不会到来……正如地藏王菩萨有大宏愿,地狱不空,誓不成佛,是超度冤魂的慈悲心肠,然地狱终究不可能为空……”

三藏面色不变:“世人问,我在地狱里受烈火焚烧的痛苦,他人岂能体会?有地藏王入地狱,同受烈火,立誓众生度尽,方证菩提;”