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“钱,不就能让人死去活来么?”

…………

钱能不能让人死去活来暂且不说,但马春花倒是先把众人折腾了个活来死去。

冒着大雨,在废墟里跋涉。

从早上找到中午,回祠堂一合计,谁也没发现她的踪迹,草草吃了点东西,众人决定扩大范围再仔细找一遍。

只不过这一遍心境略有不同。

前一遍是找活人,这一遍是找死人。

……

李长安淌过一院子黄泥汤,拿一根长竹竿探进一口废井里,伸到底搅动,没够到什么阻碍,井里也没浮出什么尸体。

松了口气,又转头踩进了泥汤。

其实,山村的房子用料讲究,排水系统也做的不错,每一条巷道的石板下都有暗渠,但奈何年久失修,多有堵塞,大雨一浇,理所当然溢出……积水?

道士低头瞧着脚下积水,又翻开石板看了看“洪流奔腾”的水渠,呆立片刻,忽的扔下竹竿,冲出村子,爬上村口的一棵大榕树。

举目张望,地势尽收眼底。

村子地处群山怀抱中一处谷地,村子更是在其最低洼处。

哪怕大雨朦朦,但仍可瞧见山间蓄积的泥水滚滚而下,漫过野地,最后灌入村巷,可是……积水呢?

连天连月的大雨漫灌,可不是几条水渠、几口蓄水池就能解决的,照理说,村子早该淹没成泽国,可是积水呢?

除非。

村子下面别有洞天。

一条暗河?一个溶洞?亦或一条矿洞?

道士精神振奋,虽然只是猜测,但比起瞎找,终归有了个看似可行的方向。

只不过,村子巷道曲折,建筑布局又密集复杂,一条一条地去翻石板找水渠未免麻烦。

好在,他正巧有个便宜的法子。

…………

潇水一行,李长安得了两样好处。

其一,是俞真人编纂的符箓小册,薄薄一本,不是百科全书似的集纳,而是挑选出典型,进行高屋建瓴、深入浅出地精讲,可说直指符箓本质。

李长安每每翻阅,都觉受益匪浅,所以一直贴身收藏,没有随着其他行礼埋进泥石流。

这册子有一节专讲如何利用术者自身的灵性制作符箓,用来讲解的例子叫做“游犬符”,是岭南一些三流术士出门时用来看守道场的符法。

“游”是指游离在外,“犬”指的是尸狗魄,即将自己三魂七魄中主掌警惕的尸狗剥离出一部分,植入黄符,留于家中,如此,因与术者的魂魄冥冥相连,即便本人远在千里之外,也能感知到家中状况,简而言之,就是“插眼”。

没有黄纸、毛笔、朱砂,李长安干脆因陋就简,拿身上做笔记的本子,撕下一页来,咬破手指以血绘符。

这道符绘制不难,难的是如何巧妙割取尸狗灵性,再填充以神念与法力,而不是直接割裂魂魄本体,导致魂魄受损,甚至当场魂飞魄散。

好在,老师讲得精细,学生也学得小心,没出意外,血符绘成。

但问题又来了。

“游犬符”只是一只眼睛,如何能让它去找到目标呢?

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